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沐廉政清风 包拯家乡人古端州探寻包公足迹

位于肇庆包文移化园内的包公祠 董柴玲 摄

中新网肇庆8月24日电 题:沐廉政清风 包拯家村夫古端州探寻包公萍踪

作者 索有为 董柴玲

“清心为治本,直道是身谋……”在广东省肇庆市包文移化园包公祠进口处,包拯独一传世诗作《书端州郡斋壁》刻于石壁上,向旅客展现包公的立身之本。

为纪念包公寿辰1020周年,“我从包公家乡来”活动大年夜型融媒体采访团22至24日在肇庆包文移化园、包公井等地探寻包拯留下的萍踪。这次活动由安徽日报报业集团、合肥市委鼓吹部、肥东县委主理,新安晚报社、肥东县委鼓吹部承办。

肇庆(古称端州)是宋代名臣包拯在岭南任职之地。千百年来,包拯铁面无情、勤政为夷易近的形象深入民心。

“包拯立名于开封,但彼苍之名始于端州。”肇庆市博物馆原馆长冯咏浩奉告记者,1040年,包拯任端州知州,他虽然只在端州做过三年官,任内为端州庶夷易近挖井除疾、排沥拓荒,并建仓修驿、兴学修养等,端州庶夷易近安居乐业,人们称包拯为“包彼苍”。

“我从包公家乡来”采访团参不雅包文移化园展馆 董柴玲 摄

2015年5月,肇庆包文移化园在原包公祠的根基上完成扩建并开放,成为海内最周全展示包文移化的廉政教导基地。肇庆包文移化园占地面积66000余平方米,由包公祠、清心园、文化广场、仿古文化街和沿江景不雅平台五部分组成。园区设计蓝图在参照宋《营造程序》的根基上,依据今世修建技巧,结合岭南园林风格而绘就,带有光显的宋代特色。

肇庆包文移化园建成后被赋予广东省反腐倡廉教导基地,成为人们懂得包文移化的去处之一。园内解说员称,包公爱菊,后人觉得菊象征着包公的清正廉明,是以人们常携菊花到祠堂思念包公。

肇庆包文移化园共展出什物1400多件(套),此中包括包拯应用过的端砚。

据解说员先容,端砚作为端州特产,与包公有着千丝万缕的联系,此中最为闻名的是“包公掷砚成洲”的传说。听说包拯从端州离任时,不肯收下庶夷易近馈赠的砚石,将其投入水中后,是以形成位于肇庆西江中的砚洲岛。

文史专家李护暖表示,关于包公的故事或载于史乘,或传布夷易近间,此中不少传说付与包拯超凡的气力。传说大年夜多源于人们对包公的信奉,目的是反应包公的政治清廉气势派头。“包拯的所作作为与群众的利益相互关注,是以受到人们的崇拜。”李护暖说。

开凿于北宋庆历年间的包公井 董柴玲 摄

在肇庆市端州区龙顶岗,保存着一口古井——包公井。冯咏浩先容,当时居夷易近因经久饮用不清洁的水,瘟疫、疾病时有发生,于是包拯发动群众在城区开挖七口水井,庶夷易近便将这七口水井称为“包公井”。

走近包公井,可以看到石灰石井栏上稀有十道深绳痕,该井于2002年被列为第四批广东省文物保护单位,是今朝七口井中保存最齐全的井。冯咏浩说:“有的井早已被填平,而有的井被及时抢救下来,颠末多番考证后,大年夜家总算有时机看到这些文物。”

肇庆市文化局原局长孙重维说:“除了海内,在外洋如马来西亚、新加坡等国家,也有包公庙和纪念包公的活动,可见包公的人格魅力之大年夜。”(完)

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